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麦积山石窟在隋唐时期曾受到地震的破坏，产生大面积崩塌。通过考察东崖大面积的崖体崩塌所涉及的范围、崩塌年代、崖体崩塌前后洞窟凿的情况，可以确定隋皇二十年(公元6年)地震以后凿的部分隋代洞窟为第3323、7窟。从中可见隋代继承了北周洞窟的形制与题材，七佛题材仍然流行。克孜尔石窟壁画中的耳饰大体包括玦、耳珰、耳环及耳坠。玦又分为素面、阴刻环纹及配宝珠三种类型。耳珰可分为圆柱形和圆环形两种类型。耳环表面有的为素面，有的刻环形纹或花瓣，有的镶嵌两排宝珠。耳坠则分为挂穗形、尖锥形、桃心形和宝珠形四种。其中，素面耳环和宝珠形耳坠一直流行。在古代龟兹，只有王公 佩戴耳饰，而且地位越高佩戴的耳饰越复杂，说明佩戴耳饰是身份和等级的象征。尖锥形的耳坠仅有女性佩戴，说明不同的性别在佩戴耳饰的种类上有一定的差别。龟兹地区民众在耳饰的佩戴上表现出强烈的选择性和一定的创造性，他们没有佩戴玦和耳珰，显示了与古代新疆地区耳饰传统的一致性。与此同时，在耳环样式的选择上，又选取了源自印度和中亚的样式。至于耳坠，则是在借鉴印度中亚耳珰的基础上，经过改造而形成了具有本地审美取向和社会风尚的类型。龙山岗遗址位于豫西南丹江下游。河南省文物考古研究 ，对遗址进行了抢救性考古发掘。本次发掘不仅发现有丰富的新石器时代遗存，还发现有西周等时期遗存。西周遗迹主要有灰坑、沟、墓葬等；出土的典型器物主要为陶鬲。从器物的特征来看，遗存的年代涵盖了西周早期、中期和晚期。西周早期的陶鬲，颇具商文化特征；西周早中期之际的陶鬲，表现出了强烈的地域文化特征，如陶系为夹砂红陶，鬲足为柱状等；西周中期后段以后，出现了明显为"二次包制"的柱形鬲足，属"楚式鬲"的典型特征。这些发现为早期楚文化相关研究了重要线索。陕西历史博物馆和陕西省考古研究院联合发掘唐代韩休壁画墓，墓内壁画保存较为完好， 历史、考古和艺术价值。通过三维影像记录、环境监测及科学检测分析，进一步了解壁画绘制工艺及保存现状。所使用的科技手段包括拉曼光谱、红外光谱、X射线衍射分析、离子色谱、扫描电子显微镜等。检测结果表明该墓壁画不宜原址保存，为下一步壁画搬迁保护了理论依据。本文对胡子卿的得名、选料特色、制墨原则、墨品造型、销对象、其与胡文家族的渊源，以及胡子卿墨业的兴衰过程等作了较为的总结。胡子卿墨号为清代同、光时休宁派墨业后起之秀。其墨品别具一格，自成一家。它是胡文制墨家族随着19世纪末商品经济的发展而发生分裂的一个典型产物。这种分裂既是徽州宗法社会解体的表现，同时又具有一定的妥协性。大师姑夏城发现以后，有论者主张大师姑的历史分为前后两个阶段：前段是夏之韦国城址，被商族人攻占以后成为早商文化城址，从而成为商汤西进灭夏的大本营与根据地，以取代郑州在夏末商初为"汤之亳"的地位。本文则持不同意见，从考古材料与古文献材料出发，论证了先商之亳与早商之亳均在郑州的观点。洹北商城的发现，解决了武丁以前盘庚、小辛、小乙迁住地的疑问。"盘庚渡河南"中的"河"我们认为应是漳河，非黄河之南，应是黄河之北。"盘庚渡河南"中河南之地，与"盘庚迁殷"中殷地之地，二者绝非两地，实地望同指洹北商城。本文在陶仓楼类型划分基础上，认为河南汉墓出土的陶仓楼至西汉晚期在豫中地区首先出现，为二层带腰檐建筑。西汉末至东汉早期此型陶仓楼向高层发展，区域由豫中扩展到豫北地区。东汉早期豫西、豫西南地区出现二层无腰檐陶仓楼。这时期河南陶仓楼数量和式样增多，分布范围广泛。东汉中期为陶仓楼繁荣期，豫北地区出现带附楼的院落式陶仓楼。东汉晚期各区域陶仓楼走向衰落。河南省郑州市考古出土大量东周陶文"亳"与当地出土商代刻辞，《续汉书》记荥阳薄亭联成乇——亳——薄地名传承链，限定今郑州市区在商至汉代属亳地。郑州市内发现的东周城址因曾属郑地又有成批"亳"字伴出，即《左氏春秋经》襄公十一年及杜预注所记郑地亳城。