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发布:2024/5/7 7:05:48 来源:wang8888

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顺治朝为清国时期,明末的一些遗风此时仍在延续,瓷器方面则显示出承前启后的艺术风格。本文通过故宫藏带有顺治纪年款的瓷器总结出顺治朝瓷器的基本特点,故宫藏单色釉云龙纹盘应为顺治御窑厂瓷器的典型式样;同时根据藏品中带有"大清顺治年制"窑款瓷器的品质不同,结合文献史料提出御器厂在顺治八年甚至更早已经恢复生产;顺治十一年当为御器厂独立建立窑厂为清宫烧制瓷器的标志,但其发展有起伏,不能一概而论。晚清以来,美国新教在华南积极拓展传教事业,与当地社会牵涉日深,在不平等条约的保护下,领事对其辖区内的教士负有保护职责,相关教务教案便成为广州美国领事工作的重要内容之一。时至庚子前后,美国提出"门户放",以保全居功,广州美国领事标榜对华"亲善",活动更趋积极,不仅与两广地方当局密切配合以保护教士,从而奠定双方教务事宜之合作基础,更借此推动《两广教务章程》以限制法国对天主教的庇护,抗衡法国在华南之势力。在中美关系陷入低谷时,美国领事利用自身职位,借助连州教案为其施行的"炮舰政策"鼓动舆论,预设调查立场,罔顾调查事实,苛刻索赔,尽显帝国主义本色。上述行动以起伏的中美关系为背景,领事在其中发挥着极大的推动作用,并对近代中美关系产生了不容忽视的影响。文字记载的文献,是古代历史研究的主要依据。但在物质文化领域,文字记载则不够、具体和形象,给学术研究造成局限。直到2世纪中叶,以沈从文为代表的学者在继承传统历史研究的基础上,始利用出土和传世文物中的形象史料,结合文献对文化史问题进行研究,形成形象史学的研究方法,并取得突出成绩。在考古学科快速发展,大量出土的基础上,形象史学的理论方法逐渐为学界认同,表现形式也在不断创新。"中华文明历史题材美术创作工程"就是在上述背景下出现的完全用绘画、雕塑等艺术形象研究表述的通史,是形象史学创新理论的新实践,具有重要的历史意义。同时,工程的竣工还可向不同文化层次,不同语言和国界的读者展示历史,促进传统文化的传承与传播,具有突出 86年发掘区的北区墓地中既有周人 井叔家族的墓葬,也有殷遗民和古羌族的墓葬,所以该墓地的性质不是单纯的井叔家族墓地。本文参考出土文字和传世文献中有关"里"的记载,认为"里"是西周的地域性基层组织,在晚商时期就已经出现了,而且"里"中居民的身份可以是多种多样的。在西周时的都城丰邑中聚居着周人和其联合的他族部众,以及从东面迁来的殷遗民,人群构成可谓复杂。面对这种形势,周王朝的在利用血缘家族的纽带作用来维系其统治的同时,还使用了高于血缘关系的基层地域组织—"里",以对居住于丰邑的诸族人群进行统一管辖。所以本文推测张家坡北区墓地是井叔家族所居住的丰邑中某个"里"的聚葬地,属于地域性墓地。由此可见,考古发现的商周时期的墓地并不一定都是家族墓地,这些墓地中所埋葬人群的社会关系有可能是地缘性的。王岑伯的《书学史》比祝嘉的同名着作早问世28年,是我国部现代意义上的书法史着作。王岑伯是河北乐亭人,是李大钊的同乡好友,早年供职于 图书馆,并在 和北京女子师范大学兼课。他的《书学史》有三个不同的版本,其一是手书石印本,其二是铅字仿古排印本,其三是哈尔滨《教育月刊》连载本。书中内容以上古时代的传说人物仓颉篇,收笔于晚清翁同龢。 书法研究社的活动和当时"整理国故"的思潮,可能是王岑伯撰着《书学史》的诱因。《佩文斋书画谱》可能是他写作《书学史》的主要参考书之一,因为这部书是晚清民国文化人书画史知识的主要来源。王岑伯和他的《书学史》长期不为学界所知,表明民国书学研究仍待进一步深入。本文检视了欧洲启蒙思想在19世纪末2世纪初特殊历史语境下的传播过程,展示了当时的在接受和贯彻启蒙理念方面所遭遇的重重困境。首先,进步知识界在宣传启蒙思想时发生了多重分歧。其次,欧洲启蒙运动整体价值在的引介和落实遇到了一个严重的实际障碍,即中华民族救亡图存的现实紧迫生,使"救亡"压倒了"启蒙"。 ,俄国十月后马列主义话语的广泛传播,显然也是启蒙话语在长期陷入低迷的一个重要动因。本文强调,所谓"散亡"压倒"启蒙",所谓马列主义淘汰"启蒙",这些说法其实都是片面的,因为迄今为止的现代化进程,本质上都没有偏离启蒙的路线。汉代是历史上强大的王朝之一,汉代社会崇尚长生不老,追求羽化升仙。龟、鸟形灯和"昆仑山"形熏炉是在这一社会思想意识背景下创造出来的器物,通过这种器物我们可看到汉代社会主流意识的思想追求。通过对《安阳韩琦家族墓地》一书及相关的考察得知,普安郡太君崔氏并非韩琦的继室,而是侍妾。除了崔氏,韩琦还有另外一位为其生子的侍妾贾氏,而尚未确定墓主身份的M5,其墓主可能是贾氏。先秦时期,墨学曾与儒学并称为两大显学。但汉以后,因汉武帝采用董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的思想政策,墨学逐渐没落。晚清,墨学复兴。五四时期,墨学更受思想家重视,思想界出现了研究墨学的热潮。本文从四个方面论述了这一历史现象出现的原因:以墨学救治时弊;以墨批儒;以墨学会通社会主义思想;发掘墨学中的科学成分。世纪9年代,在洛阳发现了明代饶阳县簿刘鼎和太吏目徐道两座纪年墓,基本保存完好,出土了墓志和三彩、青瓷等随葬器物,这是洛阳以往发掘的明代墓葬中很少见到的,对于研究明代吏情况和瓷器手工业有重要参考价值。世纪六七十年代洛阳出土的明代方城镇国太夫人赵氏墓、伊藩方城府镇国将朱典栉墓、辅国将朱褒墓等,墓室保存完好,随葬有墓志及陶俑、铅器等,对于研究明代伊藩家族世系及其墓葬形制特点等,都有重要意义。

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